On aime se raconter que si on est distrait, c'est la faute des outils digitaux, des algorithmes.
Et c'est vrai : des milliers d'ingénieurs travaillent chaque jour pour faire en sorte de capter notre attention.
Mais cette explication, aussi juste soit-elle, nous laisse dans une position confortable : celle de la victime.
La réalité est un peu moins flatteuse
Nous ne sommes pas arraché.e.s à notre travail par l’appel des écrans.
Nous le quittons volontairement. Parce que ce travail est difficile. Parce que cette conversation est inconfortable. Parce que cet instant de vide est insupportable. Et qu'il suffit d'un léger inconfort - une résistance, une fatigue, une légère ennui - pour que la main glisse vers le téléphone, presque sans qu'on s'en aperçoive.
L'écrivain Oliver Burkeman le formule avec une très grande justesse : nous cherchons la distraction pour fuir l'inconfort d’une situation. Les entreprises de la tech n'ont fait qu'installer une porte de sortie là où nous en avions déjà besoin.
C'est pourquoi les outils anti-distraction fonctionnent si mal. Bloquer les réseaux sociaux ne supprime pas l'inconfort qui nous y poussait. On fixe le mur. On va chercher un snack. On trouve autre chose.
La vraie question n'est pas "comment arrêter les distractions ?" mais "pourquoi est-ce que je les cherche ?"
La pleine conscience : s'entraîner à ne pas suivre l'impulsion
Il y a une discipline qui adresse spécifiquement ce problème. Pas en vous demandant de vous concentrer davantage, ni de résister plus fort. Mais en vous entraînant à observer ce qui se passe en vous … sans immédiatement y réagir.
C'est le cœur de la pratique de pleine conscience.
Quand vous méditez, vous ne cherchez pas à vider votre esprit. Vous observez : une pensée apparaît, une sensation surgit, une impulsion se manifeste - l'envie de bouger, de vérifier votre téléphone, d'arrêter - et vous apprenez, progressivement, à les voir passer sans les suivre.
Ce que la recherche en neurosciences et en psychologie confirme, c'est que cet entraînement a des effets réels et mesurables. À force de pratiquer, les inconforts qui déclenchaient autrefois une réaction automatique deviennent progressivement ... neutres. Pas agréables. Neutres. Ils perdent leur pouvoir de commandement.
L'impulsion est toujours là, mais elle ne vous dirige plus.
Comprendre le mécanisme ne suffit pas
Vous pouvez lire cet article, hocher la tête, trouver le raisonnement pertinent … et retourner scroller dans dix minutes. La compréhension intellectuelle ne recâble pas le cerveau. Seule la pratique le fait.
La méditation, c'est précisément cela : un entraînement répété à prendre conscience de sa vie intérieure, à remarquer l'impulsion avant qu'elle devienne action, à créer cet espace - même infime - entre le stimulus et la réponse. Cet espace où réside, comme le disait Viktor Frankl, notre liberté.
Ce n'est pas une pratique spirituelle réservée à quelques-un.e.s. C'est un entraînement de l'attention, accessible à tous, dont les effets débordent largement le coussin de méditation : dans la concentration au travail, dans la qualité de présence aux autres, dans la capacité à faire face à ce qui est difficile.
Alors, la prochaine fois que vous sentez cette légère résistance monter - cette fatigue, cet ennui, cette envie d’autre chose, souvenez-vous : "Ah oui, les choses importantes, ça demande parfois un effort." Bien sûr que oui. Ce n'est pas une surprise. Et ce n'est pas un problème non plus.
Et faire la différence entre une résistance à surmonter et un vrai besoin d’une pause, ça s'entraine, ça s’apprend !
Si cet article vous a (re)convaincu.e de l'utilité de la pleine conscience et vous (re)donne envie d'essayer /de vous y mettre,
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ou assistez à une séance découverte de la pleine conscience et du programme MBSR que j'organise régulièrement et gratuitement (également en ligne).
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